品茶闻香藏画这类时髦事，为什么明朝人做起来更显风雅

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       “人从权力场中退隐，打开另一重生命。那是一个私密的空间，人能够释放自己的性灵。正是物品让他们得到了人性的救赎。”作家赵柏田在接受第一财经专访时，这样谈论他的新书《南华录》。他在此间描摹了一个已经消逝的江南：文徵明、董其昌、吴 其峥、项元汴、李日华、汤显祖等人出没其间，园林、收藏、古物、字画、香料将他们串联在一起。        推出《南华录》之前，赵柏田还写过两部关于明朝的书籍《岩中花树——16至18世纪江南文人》（2007年）以及《明朝四季》（2011）。其中，《明朝四季》将目光聚焦于文官系统与皇权的博弈。当他在史料中钩沉一个个人物的命运时，他发现，权力绞杀的残酷正在于：它渐渐扭曲人性。“写作这本书让我苍老了10岁。”新书的跋中，他这样谈论自己创作《明朝四季》的感想。        于是，他将目光投向晚明人的生活史，希望写一本与《明朝四季》互为补充的书。沉甸甸的《南华录》，以对一个个历史人物的讲述，铺陈了一副晚明江南文人的生活图景：包括如何访友、宴饮、唱曲、赏画、读书等等。“从万历到1644年，是明朝文化和物质空前繁荣的阶段。”赵柏田用以表达这种繁荣的方式是：选择各个行业的人，精细地描摹他们的生活方式。        这些人可以是艺术家、收藏家、官员、文士、才女、奇人、工匠，但在精神上，《南华录》 里的人有一个共同点。“他们都是被权力的洪流推到角落里的人，用精致的物质来寄托自己的心灵。”在第一个故事《古物的精灵》中，明朝最为重要的收藏家项元汴积累了无以伦比的收藏，他的天籁阁让许多爱好艺术的读书人垂涎。以项元汴为中心，赵柏田几乎写出了一部“江南鉴赏小史”，涉及大藏家安国、王世贞，以及后来声名赫赫的文徵明、文彭、李日华、董其昌等等。那几代人中，每一位鉴赏家都会在对古物的搜罗与欣赏中与项元汴“相遇”。即便，天籁阁中的珍宝早已散落各处，项元汴早已成为这些珍宝递藏过程中的一个环节，而为后世记住。        全书13篇，每一篇都由一个历史人物说开去，却能上下勾连、左右牵扯，引出许多人物和故事。这些人物凑在一起是花团锦簇，拆开来，每个人都有自己一方精神园 地。但时间越接近1644年，末世的悲哀气息便逐渐透出，文雅与格调转眼烟消云散。这让人想起赵柏田在第一篇故事《古物的精灵》中所写的：“物比人更长久”。赵柏田这里所写的“物”是“长物”，非生活必须品，古董珍玩，有时百无一用，但最终能传之久远。 秋韵礼仪庆典公司转载：第一财经网