浅谈礼仪

        微笑的面庞，温和的目光，文明的语言，标准的手势，安静的环境，有序的交通……这些都是礼仪在我们生活中的体现。但若说到礼仪到底什么？就很少人能说得清楚了。而学习礼仪又要从哪里学起呢？           在世界民族之林，提到中国，人们惯常会给她加上“文明古国”、“礼仪之邦”这样的形容词；提到中国人，也往往会有“彬彬有礼”、“和睦谦逊”等印象。为什么呢？因为中国有着五千年的文明史，这样悠久漫长的历史很大程度上就是一部“礼”的历史。中国自古就将就讲究以“礼”治国。           其实，“礼仪”这一概念年在我国传统文化中包含两个概念，“礼”是内核，“仪”是形式，二者互为表里。在五千年的历史演变过程中，我国不仅有一套宏大的内在的“礼”的思想，还有一套宏大的外在的“仪”的规范，而且其精髓深入人心，形成了完整的伦理道德、生活行为规范，进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化，即礼仪文化。《礼记》集序中说：“人有礼则安，无礼则危，故礼者是不可不学”。《荀子》中：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”   由此可见，“礼”在中国作为指导人们道德标准与行为规范其地位是至关重要的。         文化具有不自觉的继承性，礼仪文化自然也不例外。在我们为祖先精致典雅的礼仪惊叹之时，不能忘记的一点是：“礼”在古代必经是被统治者用以“统治万民”的。对今天而言，它自然有一些可以看做糟粕、陋习的东西，这也是后代人在继承发展时应该摒弃的。           “礼”是人与兽类相区别的标志。“礼”是最高的自然法则。《左传》中“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”“礼 ” 是人际交往的方式。在人与人的交往中，对不同的人应该持什么样的态度、方式，以及聚会时的言谈举止该如何表象，在不见面的状态下，如何表达相互的情感、态度……这些都属于“礼”所规定的范围，如果行为合于规定，就会给人留下有教养的印象，反之，人可能就会嗤之以鼻。这是“礼”在今天仍旧体现得十分广泛的一个概念。          “礼”的含义如此丰富、广泛，似乎时时存在、事事存在着“礼”。已故著名礼学家钱玄先生说：“‘礼’的范围之广，与今日‘文化’之概念相比，或有过之而无不及。”著名的史学大师钱穆也曾说：“要了解中国文化，必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是“礼”。            中国传统礼仪与西方礼仪是不同的，西方礼仪注重仪式，而中国传统礼仪更强调“礼 ” 是人修生养性的一种方式。孔子就曾主张以仁义为核心的“礼”。孔子认为，一个内心没有仁爱之心的人，怎么去面对“礼”呢？“礼仪”还有什么价值意义呢？            作为思想内涵的“礼”既然如此重要，那么，作为外在形式的“仪”就不重要了吗？我国古代很早就讨论这个问题。从西周开始，我国古代社会进入了“文”的时代，即讲究服饰、器物、言语、揖让等外在的形式，这些慢慢变成一种制度流传下来。后人就必须去学习，卫国的大夫棘子成在学的过程中就不明白为什么要学这些“文”的东西，他去问孔子的学生子贡：“作为一名君子，有质朴的本性就行了，为什么还要“文”呢？”子贡说：“你把文等同于质，把质等同于文，怎么可以呢？虎豹不同于犬羊，是因为他们身上的毛纹不同，如果把他们的毛纹都去掉了，那还能区别虎豹和犬羊呢？”在这里，子贡把“文”比喻为动物身上的毛纹，用来说明外在的形式也是非常重要的。对于“礼仪”也是同样的，作为与日常行为不同的“礼仪”，就需要有一定的形式来表示区别。           《论语》中说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”当质朴胜过文雅，就显得粗野，文雅胜过质朴，就显得做作，只有内外兼修，文与质交相辉映，才是君子应有的风范。对一个人是如此，对于一个性礼仪的人而言，也是如此。一个人若要真正懂得礼仪，就不仅要懂得“礼仪”的外在之形式，还要懂得“礼仪的内在核心，即注重个人内心的修养。           总而言之，“礼”和“仪”可以说是“礼仪的两大要素，即形式和思想。形式如同是“礼”的外壳，思想如同“礼”的灵魂。形式是为思想服务的，而思想也需要借用某种形式才能显示出来。因此，“礼”和“仪”作为礼的两大要素互为依存，缺一不可。           如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的， 现在意义上的礼仪简单地说，就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有 五千 年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。             学习礼仪， 就让我们知礼明仪开始。从思想上，我们要了解礼； 从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。           范智老师曾经说过：“千万不要忽视礼仪，因为你忽视了礼仪，你就失去了人格魅力！”“ 小小的动作往往会出卖你的思想和灵魂！”这说明，知礼明仪应从生活点滴做起 ，提高全民素质应从每人做起。