古代的迎春仪式

农历元旦，古时作为一年之始，这个习俗，现今人们还很重视，大家拜年道喜，热热闹闹。而立春这天，古时作为春天之始，现在却引不起人们的重视，几乎什么喜庆热闹的活动都没有。 　　据史书记载，从周代开始，直至清末民初，官家都把立春作为重要节日，举行种种迎春的欢乐活动。立春之日，东风解冻，正是劝农耕作之时。“国以农为本”、“民以食为天”是我国数千年传统，自古每年立春，上至朝廷天子，下至府县官员，都要举行隆重的迎春仪式。《礼记·月令》就记“天子率公卿诸侯大夫以迎春于东郊”。到了汉代，迎春已成为一种全国性的礼仪制度。《后汉书·礼仪志》说：立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。 　　东汉明帝永平年间，还遵照西汉元始中的做法，于“立春”之日，“迎春于东郊，祭青帝句芒”。可见，千百年前，迎春活动已经多样化，并且形成了一套程式，世代相传。其中，主要的有以下几项： 　　第一，迎春方向选定东方，或出东门，或在东郊。为什么要选在东方迎春呢？《礼记·乡饮酒》说：“东方者春。”《尚书大传》指出：“东方者，动方也，物之动也。何以谓之春？春，出也。物之出，故谓在东方春也。”这些话尚没有把东方与春联系的道理讲清楚：《冠子·环流》则道出了原因：“斗柄东指，天下皆春。”这是说，北斗星的斗柄移向东方，冬天过去，春天便来到了，万物萌生。所以向东迎春是合乎时令的。 　　第二，迎春所祭之神称为青帝句芒，也叫芒神。相传句芒是古代主管树木的官，死后为木官之神，又称东方之神，也是司春之神。 　　第三，迎春的官员要穿青衣，有的要戴青巾帻，这是古代习俗。后来，虽不一定穿戴青衣青巾，但也规定穿戴朝服和公服，表示隆重。 　　第四，迎春活动中要出“春牛”。最早的春牛，是用泥土塑造的。各朝代塑造土牛的时间不同。如隋代，每年立春前五日，在各州府大门外的东侧，造青牛两头及耕夫犁具。清代则在每年六月，命钦天监预定次年春牛芒神之制，到冬至后的辰日，取水塑造土牛。所谓“春牛芒神”之制，实际上是根据历法推算哪天是立春之日，以便确定春牛和芒神的位置。芒神虽然是神，并且还是天上的青帝，但是，这位青帝却跟老百姓非常接近，大家感到这是一位平凡之神，也很亲切，往往将芒神塑造成牧童模样。《礼记》上所说的“策牛人”，到后来，就演变成牧童，而称之“芒神”了。迎春活动出土牛，既表示送寒气，又告诉人们立春的迟早，要求适时春耕。如果立春在十二月望(十五)，牧童走在牛的前头，说明当年春耕早；如果立春在十二月底(晦)或在正月初(旦)，牧童与牛并行，说明农耕不早不晚；如果立春在正月中 (望)，牧童便跟在牛后，说明农耕较晚。到了清代，每年官府向朝廷献呈《春牛图》，图上画出牧童在牛的前后位置，提醒朝廷要掌握劝农耕作时机。 　　有意思的是，据记载，土牛用桑柘木做胎骨，身高四尺，象征四时：春、夏、秋、冬四季。头至尾全长八尺，象征八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。牛尾长一尺二寸，表示一年十二个月。迎春以后，要举行“打春”。打春也称鞭春，用意在于鞭策春牛，辛勤耕耘，结果却是将土牛击碎。唐宋时期，打春完毕，土块散地，围观的百姓争着拾取。得到土块，就像得到芒牛肉，拿回家去，“其家宜蚕，亦治病”。 　　迎春活动还需要制作春幡，表示迎来了春天的一种庆贺。春幡，民间一般都是彩纸剪成小旗，也有剪成春蝶、春钱和春胜的，插在头上或缀于花枝。春回大地，透露了人们的喜悦心情。有一年，苏东坡在立春这天，头上也插了春幡到弟弟子由家去。他的侄子们见了，都笑着说：“伯伯老人家也插春幡哩！” 　　迎春活动的高潮，便是“打春”。俗话说：“春打六九头。”所指立春是农历二十四个节令中头一个节气，一般都在“六九”之前。“打”原意是“自”或“从”，“打春”乃谓数九数到六九，春天便来临了。不知何时何人倡议，将“打春”变成了打击春牛。最初，可能含有催春之意，启示田农抓紧春耕，不误农时。后来，变成打击土牛，又改为戳击纸牛，牛肚中预先放置谷物和纸做小牛，打牛时落下粮食牛犊，预祝粮畜丰收，而寓教于娱乐。中国的一些有关农事的节令，不少都夹有娱乐活动，不乏勉农、劝农，而又以喜闻乐见形式，能为大众接受。 　　到了清代，立春这天的活动，内容更加丰富，范围扩大，民间也积极参与，形成了一个重要的节日庆典。《清会典事例·礼部·授时》和《燕京岁时记·打春》较为详细地记载了立春的活动情况。立春前一天，顺天府官员要到东直门外的春场去迎春。所谓“春场”，不过是在郊外选上一块空地，临时搭起彩棚，里面放置了事先做妥的春山宝座(即春神句芒的神座)、土牛等，待官员们到彩棚进行迎春仪式以后，便将春山宝座等送到礼部。到立春之日，各部官员都要穿戴朝见皇帝的礼服 (朝服)，生员们都穿戴官吏的礼服 (公服)。生员们从礼部抬着春山宝座、土牛等，由天文生引导，从长安左门、天安门、端门一直进到午门前。 　　这时，大兴、宛平两县的县令早已将安放春山宝座的案桌陈设在午门外正中央。生员们进来，便将宝座放在桌上。待礼部堂官及顺天府尹暨府丞率领属员全部到齐，钦天监候时官宣布立春时刻，生员们又抬起案桌，由礼部官前引，礼部堂官、顺天府尹暨府丞后随，从午门中门进昭德门，到后左门外停下，由内监出来接抬宝座，礼部官前引，礼部堂官及顺天府尹府丞跟从，到了乾清门，这时，所有官员都不准进去了。在内监将宝座抬进乾清官的同时，顺天府呈上《春牛图》，推测当年的“年成”(收成好坏，也即丰年或凶年)。礼毕回署，回到顺天府还要进行打春。至于各地县府，都在立春前一天，在官署前陈设迎春牛座，第二天以红绿鞭打或用杖击春牛。不过，打击春牛的人，也有装扮成春官如牧童模样的。 buy estrace vaginal cream without prescription 10.0 out of 10 based on 329 ratings. buy estrace online the sperm was taken estrace vaginal cream without  baclofen online purchase discount medication! buy dapoxetine in india . online drugstore, dapoxetine online pharmacy. buy deltasone online from canada drugs, an online canadian pharmacy that offers free deltasone 2.5mg and/or equivalents, apo- prednisone , prednisone . , baclofen nombre comercial ecuador, does baclofen cause nausea.